El peyote, o Lophophora williamsii, es una especie de cactus sin espinas que contiene la mescalina química psicodélica. Tiene una apariencia distintivamente pequeña, verde y globular, que crece cerca del suelo sin espinas. Estas “coronas” o “botones” se cortan tradicionalmente de la raíz de la planta de peyote y se secan para uso ceremonial.

Originario de México y el suroeste de los Estados Unidos, el peyote ha sido durante mucho tiempo un foco de las tradiciones ceremoniales nativas americanas y precolombinas. Su nombre deriva del término náhuatl (azteca) peyotl y sigue siendo legal para uso ceremonial en los EE. UU. Según la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos. Hoy en día, también se usa en otros contextos en otros lugares, incluso en meditación y psicoterapia. También tiene la reputación de ser el primer psicodélico en llamar la atención de Occidente, para bien o para mal. Debido a la sobreexplotación y la naturaleza de crecimiento lento del peyote, el cactus es ahora una especie en peligro de extinción.

En el uso ceremonial, el peyote generalmente se mastica para liberar los alcaloides activos o se prepara como té. El viaje del peyote se caracteriza por efectos visuales (como colores mejorados y entornos de respiración), ideas filosóficas e introspectivas y sentimientos de euforia.

Experiencia

Muchos factores contribuyen a la experiencia del peyote, incluida la dosis, la mentalidad, el entorno y el método de consumo. Con eso en mente, cada viaje individual será único para la persona, el tiempo y el lugar, y no hay forma de predecir exactamente lo que sucederá. Pero el peyote induce algunas experiencias y efectos comunes que pueden ayudarlo a prepararse para su viaje.

Que esperar

Los efectos del peyote generalmente se sienten entre 30 minutos y una hora después de su consumo. Para la mayoría, la experiencia comienza con un aumento de la frecuencia cardíaca, la presión arterial y la temperatura corporal y alguna forma de malestar fisiológico, como náuseas, sensación de plenitud en el estómago, sudoración y / o escalofríos. Estos síntomas físicos pueden durar hasta dos horas, antes de disolverse en una sensación de calma y aceptación.

En este punto, los efectos psicológicos más subjetivos se afianzan, alcanzando su punto máximo de dos a cuatro horas después de consumir el cactus y disminuyendo gradualmente durante las siguientes ocho a doce horas. Los efectos máximos se comparan con los del LSD y se sabe que alteran profundamente las percepciones de uno mismo y la realidad, aumentan la sugestión e intensifican las emociones. Mientras que algunos encuentran al peyote más sensual y menos cambiante de realidad que el LSD, otros tienen problemas para notar la diferencia.

Algunas personas experimentan un estado profundamente místico o trascendental, que incluye pensamientos claros y conectados, sentimientos de unidad y unidad, autorrealización y muerte del ego, así como empatía y euforia. Los “malos viajes” y los síntomas disfóricos tienden a ser más comunes entre las personas que ignoran la importancia del entorno y / o tienen antecedentes de enfermedades mentales.

Los efectos visuales también son comunes, incluida la mejora del color, las distorsiones visuales (como entornos de “fusión” o “respiración”), patrones geométricos y la aparición de entidades aparentemente autónomas. Varios usuarios, incluido el escritor Robert Anton Wilson en su libro autobiográfico Cosmic Trigger , describen encuentros con un hombrecito verde, o el “espíritu de la planta”, que a menudo se llama “Mescalito”.

Efectos

Farmacología

Algo así como una “pequeña fábrica de productos químicos verdes”, el peyote contiene más de 60 alcaloides diferentes, muchos de los cuales son al menos potencialmente psicoactivos en diversos grados, como tiramina, hordenina, pellotina y anhalonidina. Pero el alcaloide psicoactivo principal es la mescalina.

Enlace del receptor

La mescalina se une a prácticamente todos los receptores de serotonina en el cerebro, pero tiene una afinidad más fuerte por los receptores 1A y 2A / B / C. Es estructuralmente similar al LSD y a menudo se usa como punto de referencia al comparar psicodélicos.

Como casi todos los psicodélicos, los efectos de la mescalina probablemente se deban a su acción sobre los receptores de serotonina 2A.

Dosis

Una dosis ligera de peyote es 50-100g fresco o 10-20g seco, lo que equivale en cualquier caso a aproximadamente tres a seis botones de tamaño mediano. Las dosis moderadas van hasta 150 g frescas o 30 g secas (seis a doce botones), mientras que las dosis fuertes van hasta 200 g frescas o 40 g secas (ocho a dieciséis botones). Todo lo que esté por encima de esto se considera pesado.

Sin embargo, es difícil ser preciso debido a los diferentes niveles de mescalina en cualquier botón de peyote. El lugar de cultivo y la temporada de cosecha también pueden afectar su potencia, al igual que la edad; el peyote viejo tiende a ser más potente.

Beneficios y riesgos

Beneficios potenciales

En la Iglesia de los Nativos Americanos, las ceremonias del peyote se utilizan para tratar una serie de problemas psicológicos, espirituales y fisiológicos. Para muchos, un viaje con el peyote ofrece una visión profunda de uno mismo y del universo, lo que le da a uno un mayor sentido de conexión y espiritualidad. También es conocido por fomentar la compasión y la gratitud y aliviar los trastornos psicológicos como la ansiedad, la depresión, el trastorno de estrés postraumático y la adicción.

También se ha demostrado que el peyote ayuda a las personas a resolver problemas, acceder a su creatividad, ser más conscientes del medio ambiente y mejorar el aprendizaje. En su uso original, la medicina vegetal también se usó para tratar una serie de dolencias, incluidas mordeduras de serpientes, heridas, afecciones de la piel y dolor general.

Riesgos potenciales

La investigación sobre el daño potencial y los efectos adversos del peyote es limitada, pero en general, se considera una sustancia segura. Nunca se ha identificado una dosis letal, probablemente porque es demasiado alta para tomarla accidentalmente. En otras palabras, hasta donde sabemos, nadie ha muerto nunca por una sobredosis de peyote.

Un estudio de 2005 sobre el uso ceremonial del peyote entre las poblaciones de nativos americanos no encontró efectos perjudiciales a largo plazo. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que su uso en otros contextos puede no ser tan seguro; estudios posteriores han encontrado una asociación entre problemas de salud mental previos y “malos viajes”. Aún así, el peyote parece presentar poco riesgo de flashbacks o trastorno de percepción persistente por alucinógenos (HPPD).

Las mujeres huicholes consumen tradicionalmente el peyote durante el embarazo, pero la mescalina se ha relacionado con anomalías fetales y las mujeres embarazadas o en período de lactancia deben evitarla.

El peyote puede aumentar la frecuencia cardíaca y la presión arterial, por lo que también debe evitarlo cualquier persona con una afección cardíaca y / o presión arterial alta, especialmente en combinación con medicamentos para la presión arterial. Otras drogas que se deben evitar combinar con el peyote incluyen tramadol, inmunomoduladores, alcohol y estimulantes como la cocaína y las anfetaminas. La combinación de peyote con inhibidores de la monoaminooxidasa (IMAO) podría aumentar las náuseas e incluso ser peligrosa. De hecho, las náuseas que suelen surgir al tomar peyote solo pueden tener algo que ver con la presencia de IMAO de origen natural.

Crecimiento personal

Las ceremonias de peyote se han celebrado durante mucho tiempo como una forma de restablecer el equilibrio entre los reinos físico, emocional, mental y espiritual. Fuera de su contexto históricamente sagrado, el peyote promete un crecimiento y desarrollo personal más general.

Un viaje de peyote a menudo se caracteriza por bendiciones personales, curaciones e intuiciones, y muchas personas emergen con una conciencia de su lugar en la red del ser. Algunas personas que han participado en ceremonias de peyote han descubierto que la experiencia les permite enfrentarse a su propia sombra para superarla. Más allá de la experiencia psicológica subjetiva, la purga es otro aspecto importante de la ceremonia del peyote y se cree que es útil para disipar miedos profundamente arraigados y otras emociones negativas.

Si bien las ceremonias formales se han desarrollado y refinado durante muchas generaciones, tal vez las personas ahora estén encontrando los efectos beneficiosos del peyote fuera de un contexto religioso. Si bien es posible que estas personas no crean que el entorno ceremonial es esencial para lograr las percepciones o transformaciones profundas y transformadoras que el peyote ayuda a generar, los pueblos indígenas dicen lo contrario. Éticamente, también es mejor reservar el uso de peyote para estos entornos. (Consulte Consideraciones éticas para obtener más información).

Las experiencias meditativas con el peyote en solitario también pueden dar lugar a conocimientos sobre la naturaleza del miedo, el círculo de la vida, la inmortalidad, una vida mejor, etc. Las visiones proféticas son tan comunes para los usuarios individuales como los que participan en las ceremonias del peyote, pero en todos los entornos, la planta debe abordarse con respeto. Como dijo un usuario, “si uno no respeta la planta, la planta sin duda le enseñará a hacerlo”.

Las ceremonias del peyote pueden durar más de 10 horas durante la noche y, por lo general, implican tocar tambores, cantos y períodos prolongados de insomnio, junto con intervenciones sociales y conductuales. A menudo implican oraciones y prácticas espirituales con fines específicos, como la salud y el bienestar, la orientación espiritual para decisiones o viajes importantes (como cuando los soldados van a la guerra) o aceptar el fallecimiento de un ser querido. Y a muchos usuarios les resulta útil establecer su intención de manera similar antes de consumir peyote, por ejemplo, al afirmar su deseo de aprender.

Uso terapéutico

En la Iglesia de los Nativos Americanos, las ceremonias del peyote se utilizan a menudo para tratar la adicción a las drogas y al alcohol. Y, de manera reveladora, mientras que el alcoholismo (o al menos el abuso del alcohol) entre los navajos y otras tribus nativas americanas a menudo se dice que es más del doble del promedio nacional de los Estados Unidos, tiende a ser especialmente bajo entre los miembros de la Iglesia Nativa Americana. Por lo tanto, si el peyote (o la mescalina) representa una terapia prometedora para la adicción al alcohol está en debate, pero estos hallazgos están respaldados por informes anecdóticos, así como por estudios sobre los beneficios terapéuticos de otros psicodélicos. De hecho, incluso William “Bill W” Wilson, el fundador de Alcohólicos Anónimos, estaba a favor de la intervención psicodélica.

El efecto del peyote en el sistema de la serotonina probablemente tenga algo que ver con el tratamiento de la adicción a sustancias, pero el escenario / escenario y el apoyo social inherentes a la ceremonia tradicional pueden tener tanto o más de un efecto terapéutico. Además del sacramento del peyote, por ejemplo, estas ceremonias cuentan con un guía maestro, sesiones grupales maratonianas, técnicas de reducción del ego, redes sociales y un enfoque en la autorrealización en todo momento.

Como terapia tradicional para la adicción, la ceremonia del peyote también puede brindarle al adicto visiones de su eventual ruina, simulando efectivamente lo que los alcohólicos llaman “tocar fondo” y provocando un sentido muy real de urgencia por cambiar. El estado de trance de los continuos cantos y tambores de una ceremonia también puede aumentar la autoconciencia, romper los mecanismos de negación y dar a los adictos una sensación de control.

Además de sus efectos directos sobre el sistema de la serotonina, el peyote también se asocia con un fuerte efecto de “resplandor” que puede durar hasta 6 semanas después de una ceremonia. Durante este período, los usuarios comúnmente informan que se sienten más felices, más empáticos, menos propensos a los antojos y más abiertos a la comunicación, todo lo cual probablemente aumentará la eficiencia de las sesiones de terapia de seguimiento. Por supuesto, esto también tiene implicaciones obvias para el tratamiento de la depresión, especialmente dado que los puntajes de depresión son, según se informa, más bajos entre los miembros más activos de la Iglesia Nativa Americana.

De hecho, los estudios sugieren que la mescalina puede aumentar el flujo sanguíneo y la actividad en la corteza prefrontal , el área del cerebro a cargo de la planificación, la resolución de problemas, la regulación emocional y el comportamiento. La baja actividad en esta área está relacionada con la depresión y la ansiedad, lo que lleva a los científicos a plantear la hipótesis de que la mescalina podría ayudar a aliviar los síntomas de estos trastornos.

La mescalina también podría ayudar a reducir los pensamientos suicidas, según investigadores de la Universidad de Alabama. Utilizando datos de la Encuesta Nacional sobre el Uso de Drogas y la Salud, los investigadores encontraron que las personas que han usado una droga psicodélica al menos una vez en su vida muestran tasas más bajas de pensamientos suicidas.

Un estudio de 2013 también encontró que el uso de mescalina o peyote durante toda la vida se relacionó significativamente con una tasa más baja de agorafobia, un trastorno de ansiedad en el que los sujetos perciben que el entorno que los rodea es amenazante.

Legalidad

Sorprendentemente, y bastante prometedora para un psicodélico tan poderoso, la legalidad del peyote es a menudo ambigua.

Legalidad del peyote en Estados Unidos

En los Estados Unidos, a pesar de ser una sustancia de la Lista I controlada por el gobierno federal, incluso en su estado natural, el peyote es legal para los miembros de la Iglesia de los Nativos Americanos bajo la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos. E incluso a los no indígenas se les puede permitir usarlo como parte de ceremonias “auténticas” o de una investigación seria.

El peyote también se puede consumir con relativa libertad, independientemente de su afiliación religiosa, en la ciudad de Oakland, CA, que despenalizó todas las “plantas enteógenas” que contienen indolaminas, triptaminas o fenetilaminas, lo que hace legal que los adultos de 21 años o más consuman peyote y otras plantas medicinales, independientemente de su origen étnico y religión. También despenaliza específicamente (o más bien desprioriza la aplicación de la ley) su cultivo y distribución.

Legalidad del peyote en Ecuador

El peyote también es una sustancia de la Lista I en Ecuador, donde la cosecha de la planta está controlada debido al estado de peligro del peyote.

Consideraciones éticas

A medida que el mundo se vuelve más interconectado, el peyote se usa a menudo en lugares y contextos que son muy diferentes de las culturas indígenas en las que se originó. Al mismo tiempo, el peyote es una especie en peligro de extinción. Con eso en mente, participar en una ceremonia de peyote o, especialmente, usarlo fuera de un contexto ceremonial requiere algunas consideraciones éticas para asegurar que la apropiación cultural y la destrucción se mantengan bajo control.

El peyote solo crece naturalmente en el norte de México y áreas pequeñas en el sur y oeste de Texas. También es un cactus de crecimiento lento, que tarda más de 10 años en madurar a partir de la semilla. Agregue a la mezcla los problemas desenfrenados y continuos de las prácticas de cosecha insostenibles, el mercado negro y la prohibición del cultivo de peyote, y lo que obtiene es una población en rápido declive que carece de la capacidad de reponerse.

Esta escasez de peyote pone en peligro las tradiciones nativas que se han practicado durante generaciones. De hecho, los esfuerzos recientes para despenalizar las plantas medicinales a nivel local han sido denunciados por la Iglesia Nativa Americana, que argumenta que flexibilizar estas leyes envía el mensaje a las personas no nativas de que el peyote es legal, amenazando aún más su hábitat y el sacramento que lo rodea.

Independientemente de la despenalización, el renovado interés por las plantas medicinales en general ha creado una demanda —y un mercado— de ceremonias de peyote que tienen lugar fuera del contexto y la larga historia de las tradiciones indígenas. Esto, por supuesto, erosiona aún más y pone en peligro las culturas de las que es nativo el peyote. Algunas personas ven las prácticas espirituales “exóticas”, como las ceremonias del peyote, como un reemplazo de las religiones organizadas en decadencia de Occidente. Pero estos a menudo proporcionan solo la apariencia de autenticidad en comparación con sus prácticas religiosas y espirituales familiares. Esto ha llevado a la perpetuación del estereotipo de “noble salvaje”, que ve a las culturas indígenas denigradas por los occidentales mientras se elogian prácticas culturales selectas y, finalmente, se diluyen tanto que desaparecen.

Historia y estadísticas

Breve historia

Se cree que el uso tradicional del peyote se originó entre las tribus Tonkawa o Mescalero de Texas y Nuevo México, pero también tiene fuertes lazos culturales con los chichimecas y tarahumaras (rarámuri), así como con los cora (náayaritas), huicholes (wixáritari). ), y otros grupos que adoptaron su uso más tarde. Dado el tamaño del hábitat nativo del peyote, que se extiende desde el norte del Río Grande en Texas hasta el desierto de Chihuahua y el mezquital de Tamaulipán en México, su uso bien puede haberse originado de forma independiente entre una variedad de tribus nativas americanas.

Los usos tradicionales son diversos y no se limitan al ritual. Los tarahumaras, por ejemplo, lo han utilizado para carreras a pie de resistencia de larga distancia y como tratamiento tópico para heridas, quemaduras y dolor en las articulaciones. Entre los huicholes, también ha sido utilizado por madres embarazadas y lactantes.

Los primeros no nativos que encontraron el uso del peyote en las Américas fueron probablemente misioneros católicos y conquistadores durante el siglo XVI. El fraile español Bernardino de Sahagún, por ejemplo, describió una ceremonia de peyote huichol celebrada en el desierto y estimó que tales prácticas pueden haber tenido al menos 1.980 años. Al referirse al cactus, utilizó el nombre náhuatl original, peiotl , que significa “seda capullo” en referencia al mechón lanudo que brota de las depresiones del “botón”. Desafortunadamente, la destrucción masiva de registros aztecas por parte de los conquistadores anteriores significa que se sabe poco con certeza. Más recientemente, con evidencia del sitio de las cuevas de Shumla en Texas, los investigadores han podido fechar el uso ceremonial del peyote hace al menos 5.700 años.

Durante la conquista del Nuevo Mundo, el peyote fue condenado casi universalmente por los europeos que asociaron su uso con el culto al diablo, el canibalismo y la brujería, e intentaron erradicarlo. Se dice que a un consumidor persistente de peyote, un Acaxee de México, le arrancaron los ojos como castigo y le abrieron el estómago en forma de crucifijo, dejando que los perros le comieran las entrañas. La supresión del uso del peyote también continuó durante los siglos XVII, XVIII y XIX, especialmente después de que los nativos americanos fueran desplazados por la fuerza a las reservas.

Al mismo tiempo, el uso ceremonial del peyote se volvió aún más importante para los nativos americanos como un emblema de su identidad panindia emergente y su lucha continua contra el llamado “destino manifiesto” de sus opresores. Por supuesto, también fue un medio para hacer frente espiritualmente a la subordinación y pérdida de su cultura. Como resultado, los grupos nativos que antes estaban en guerra entre sí comenzaron a cooperar con un espíritu de amistad, extendiendo el uso del peyote más allá del suroeste hacia las Grandes Llanuras, el Medio Oeste e incluso hacia Canadá.

Durante este proceso, la ceremonia tradicional del peyote se superpuso con elementos cristianos para ayudar a salvaguardar la nueva religión como una forma legítima de culto cristiano. Por ejemplo, se invocaba a Jesús junto con los espíritus animales, y el “camino del peyote” (la forma correcta de vivir) se fusionaba con los valores cristianos. Sobre el altar, el “hombre de camino” que dirigió la ceremonia no solo mantuvo un gran botón de peyote sagrado (el “Jefe Peyote” o “Padre Peyote”) sino también una Biblia cristiana. Curiosamente, el peyotismo, como se le llamaba, estaba desprovisto de toda la culpa cristiana habitual. De hecho, colocó a los nativos americanos mucho más cerca de Dios que los blancos, ya que fueron “los blancos”, dijeron, quienes crucificaron a Jesús, no los indígenas separados ancestralmente.

Para 1885, a pesar de la oposición sostenida de los misioneros y funcionarios del gobierno, el precursor de la Iglesia Nativa Americana (NAC) de hoy estaba más o menos completamente establecido. Se registró formalmente con un estatuto en 1918 y, en la década de 1940, había abierto sucursales en los Estados Unidos, Canadá y México.

En 1960, un caso judicial histórico, presidido por el juez de Arizona Yale McFate, finalmente legitimó al peyote por tener “una relación similar con los indios, la mayoría de los cuales no saben leer, al igual que la Santa Biblia con el hombre blanco”. También señaló que la supresión de su uso era inconstitucional ya que obstaculizaba la libertad religiosa. En ese momento, la NAC tenía aproximadamente 225,000 miembros (frente a 13,300 en 1922) y cuando el peyote (no solo la mescalina) se clasificó como Anexo I bajo la Ley de Sustancias Controladas de 1970, se hizo una exención especial para uso religioso entre los nativos Americanos. Pero no fue hasta la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos de 1978 que se consagró verdaderamente como un derecho. Las enmiendas de 1994 aclararon y ampliaron este derecho a los 50 estados.

Por supuesto, ninguno de estos avances se produjo de forma aislada. Ya a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, intelectuales y científicos no nativos, incluido el neurólogo Silas Weir Mitchell, el filósofo William James y el ocultista Aleister Crowley, estaban experimentando con el peyote por sí mismos. De hecho, la compañía farmacéutica Parke-Davis incluso estaba promocionando su propio extracto líquido de peyote como un “tónico cardíaco” eficaz (sin mencionar en absoluto sus efectos psicoactivos). Otros estudios en profundidad, realizados por científicos alemanes y austriacos, llevaron al aislamiento de la mescalina en 1897 y su síntesis, la primera de cualquier psicodélico, en 1919.

Más tarde, en 1947, al enterarse de los experimentos nazis que exploraban la mescalina como un posible “suero de la verdad”, el gobierno de Estados Unidos comenzó su propio programa secreto en la misma línea, con el nombre en código “Proyecto CHATTER”. Este proyecto más tarde abandonó la mescalina y centró su atención en el LSD, pero finalmente se consideró un fracaso en 1953.

En el mismo año, Aldous Huxley probó por primera vez la mescalina bajo la supervisión del psiquiatra Humphry Osmond, una experiencia que describió en Las puertas de la percepción como más válida que la realidad consensuada, mostrándole

“durante unas pocas horas intemporales el mundo exterior e interior, no como le parecen a un animal obsesionado con la supervivencia oa un ser humano obsesionado con las palabras y las nociones, pero cuando son aprehendidos, directa e incondicionalmente, por Mind at Large … una experiencia de inestimable valor para todos y especialmente para el intelectual”.

Dos años más tarde, como parte de un documental para la BBC, Osmond también le dio mescalina a un miembro del parlamento británico, su amigo Christopher Mayhew. Y mientras Mayhew describió su propia experiencia en términos similares a los de Huxley, como un estado de completa felicidad fuera del tiempo y el espacio, un comité de “expertos” evidentemente no estuvo de acuerdo con su validez y el metraje nunca salió al aire.

Sin embargo, el peyote se estaba volviendo muy conocido. A lo largo de la década de 1960, varios antropólogos acompañaron a los huicholes en la caza del peyote (viajes espirituales para recolectar los cactus) y en 1968 Carlos Castaneda publicó Las enseñanzas de Don Juan con sus propios relatos de primera mano sobre las visiones del peyote.

Uso actual

Según la Encuesta Mundial sobre Drogas de 2014, la mescalina o el peyote se encontraban solo entre los 20 medicamentos principales para el uso del mes pasado en México. El 6,4% tomó peyote y el 4,4% de mescalina de 643 encuestados mexicanos.

Por supuesto, no podemos generalizar las estadísticas de uso actual a partir de datos tan limitados, pero nos da una idea de su popularidad en relación con otras sustancias. Desafortunadamente, las estadísticas de uso precisas para el peyote no están realmente disponibles porque las encuestas tienden a agruparlo junto con otras sustancias como LSD, psilocibina y MDMA. Por lo tanto, el hallazgo de SAMHSA en 2014 de que el 0,4% de la población de EE. UU. Consumió “alucinógenos” en el último mes no tiene más o menos sentido.

Dicho esto, podemos rastrear la popularidad del peyote a lo largo del tiempo observando su aparición en publicaciones y búsquedas de Google. El número de publicaciones relacionadas con el peyote y la mescalina alcanzó su punto máximo en las décadas de 1940 y 1950, seguido de un aumento mucho mayor en las décadas de 1960 y 1970, durante la revolución psicodélica y aproximadamente coincidiendo con la publicación de los libros de Carlos Castañeda. El interés se disparó nuevamente en la década de 1990, presumiblemente debido a que el gobierno mexicano incluyó al peyote como una especie en peligro de extinción en 1991 y a las enmiendas de 1994 a la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos. Las menciones publicadas disminuyeron constantemente durante la próxima década, posiblemente debido a la creciente popularidad de otros psicodélicos como el LSD y la psilocibina.

Mientras tanto, las búsquedas de peyote en Google se han mantenido bastante estables desde 2004, aunque las búsquedas de mescalina han disminuido. Las búsquedas de peyote llegó a un máximo histórico en diciembre de 2014 (y de nuevo en mayo de 2015), pero esto fue más probable en relación con su aparición en el videojuego Grand Theft Auto V . Como era de esperar, la mayoría de las búsquedas de peyote en Google provienen de México, Estados Unidos y Canadá. (La popularidad del término de búsqueda en Uruguay probablemente tenga más que ver con la banda uruguaya El Peyote Asesino).

¿Dónde crece el peyote?

El cactus peyote crece principalmente en México, en el desierto de Chihuahua y los matorrales de Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y San Luis Potosí. También crece en el suroeste de Estados Unidos. A menudo se puede encontrar peyote en Texas y Nuevo México, por ejemplo.

El siguiente mapa muestra un esquema aproximado de las ubicaciones tradicionales de peyote. Para los practicantes de ceremonias, este ha sido durante mucho tiempo el lugar donde se recolecta el peyote en la naturaleza.

Sin embargo, las ubicaciones de las plantas de peyote han cambiado y disminuido con el tiempo. En algunas regiones donde alguna vez prosperaron los cactus, es posible que ahora no haya ninguno.

Preguntas frecuentes

¿Se puede detectar en una prueba de drogas?

La mescalina se puede detectar en la orina durante uno a cuatro días después de su uso, pero no se incluye en las pruebas de detección de drogas estándar o extendidas. Prácticamente todos los laboratorios requieren una prueba específica para la sustancia, por lo que, a menos que su empleador sea un riguroso y le preocupe que haya estado pasando su tiempo libre en ceremonias de peyote, debería estar bien.

¿El peyote es ilegal a menos que esté en la Iglesia de los nativos americanos?

Depende de tu estado. En muchos estados se hace una exención especial para que los miembros de la Iglesia Nativa Americana (NAC) usen peyote “en ceremonias religiosas genuinas”, a menudo sin importar la raza o la pertenencia tribal. Pero en otros estados, incluido Arizona, el peyote es legal (o tolerado) para cualquier organización religiosa genuina, sea la NAC o no. Consulte con su autoridad local para conocer las leyes actualizadas.

¿Qué hace el peyote?

El peyote comúnmente produce visiones y percepciones filosóficas o introspectivas.

¿Puede el peyote causar un trauma psicológico?

Si sigue las recomendaciones del set and setting y evita tomar peyote si tiene antecedentes familiares de problemas de salud mental, parece haber muy pocas posibilidades de problemas psiquiátricos a largo plazo.

Por supuesto, el peyote puede hacerte sentir loco a corto plazo (psicosis aguda), especialmente si no sigues las 6S, y esto se conoce coloquialmente como un “mal viaje”.

¿Qué aspecto tiene el peyote?

Las características que definen al peyote incluyen:

  • Forma pequeña y globosa, que a menudo crece en grupos
  • Piel gruesa, cerosa, verde o azul verdosa
  • Costillas desiguales de número variable
  • Mechones pegajosos de color blanco amarillento; sin espinas
  • Ocasional flor de peyote rosa o blanco o flores en la parte superior

¿Dónde comprar peyote?

Mucha gente encuentra peyote a la venta en línea. Si bien eso significa que los proveedores de renombre están a solo un clic de distancia, es importante comprender que comprarlo de esta manera podría significar apoyar las prácticas de recolección ilegales o insostenibles, además de contribuir a la escasez de peyote entre los nativos americanos que usan el peyote con fines religiosos. Consulte Consideraciones éticas para obtener más información.

¿El peyote es legal para cultivar?

El peyote es legal para cultivar en muchos países, incluso donde la mescalina es ilegal, pero esto no incluye a los Estados Unidos (con algunas excepciones notables ). En muchos países, puede comprar semillas de peyote y botones vivos para cultivar en casa. Siempre verifique las leyes locales antes de cultivar peyote y tenga en cuenta que, si bien es un cactus de relativamente bajo mantenimiento para crecer, puede llevar varios años establecer un jardín de tamaño decente. Si cultivas peyote a partir de semillas, probablemente tomará décadas. Existen numerosos recursos en línea para aprender a cultivar peyote en casa.

Debido a que es una especie en peligro de extinción, cultivar peyote en casa, ya sea a partir de esquejes o semillas de cactus de peyote, podría ayudar a salvarlo de la extinción. De hecho, el peyote silvestre nunca debe recolectarse a menos que lo hagan peyoteros con licencia para su uso en ceremonias nativas.

¿Cuánto dura el peyote almacenado?

Los botones de peyote parecen retener mescalina durante un tiempo excepcionalmente largo, potencialmente incluso miles de años. La clave (una vez que esté completamente seca) es un almacenamiento adecuado en condiciones frescas, oscuras y secas, idealmente en un recipiente hermético.

¿Cómo se toma el peyote?

Los botones de peyote se pueden comer enteros o se pueden preparar como té de peyote. Se puede lograr una dosis moderada de 200-400 mg de mescalina ingiriendo alrededor de seis botones.

¿Puedes fumar peyote?

Por lo general, fumar peyote es ineficaz. Y tampoco se recomienda fumar las sales de mescalina extraídas.

¿Qué es la pomada de peyote?

Pomada de peyote en inglés básicamente significa “gel de peyote”. Esta crema o ungüento de peyote mexicano, que también contiene marihuana, se vende como remedio para dolores y molestias, calambres, tos, angina y otras afecciones. Aunque es parte de una tradición de uso medicinal de miles de años, parece ser una preparación relativamente nueva de cactus peyote para la venta en México. En 2016, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EE. UU. Emitió un recordatorio de su estado de Lista I.

¿Puedo microdosificar con peyote?

El peyote se puede microdosificar ingiriendo alrededor de medio botón (20-40 mg de mescalina) cada cuatro días aproximadamente. De hecho, este puede ser uno de sus usos tradicionales; Se dice que los indios tarahumaras consumen pequeñas cantidades de cactus para combatir el hambre y la fatiga durante la caza. Sin embargo, en general, y ciertamente para evitar las náuseas, puede ser preferible microdosis de mescalina pura (y, dado el estado de peligro del peyote, San Pedro puede ser una fuente preferible).

¿Cuál es el contenido de mescalina del peyote en comparación con San Pedro y la antorcha peruana?

El contenido de mescalina del peyote es típicamente del 1 al 6% en peso seco, tendiendo hacia la parte media baja de este rango. El contenido de mescalina de San Pedro (T. pachanoi) y antorcha peruana (T. peruvianus) es menor en general. Pero en ambos cactus tiende a ser muy variable. En San Pedro, se dice que el contenido de mescalina varía entre 0.025% y 2.375% por peso seco, y se ha encontrado que la antorcha peruana contiene hasta 0.817% de mescalina por peso seco y algunas veces nada en absoluto.

¿Cuál es el efecto de tolerancia del peyote?

El peyote generalmente produce una tolerancia que dura varios días y también produce tolerancia cruzada con otros psicodélicos como el LSD y la psilocibina. Es probable que la potencia de cada uno disminuya por un tiempo después de tomar peyote. Por tanto, se recomienda esperar varios días entre las dosis de cualquiera de estas sustancias.

¿Puedo mezclarlo con otras drogas?

El peyote nunca debe mezclarse con tramadol, ya que puede provocar el síndrome serotoninérgico. También evite mezclar peyote con alcohol, cannabis, anfetaminas o cocaína. Haga clic aquí para ver una tabla detallada de combinaciones de medicamentos seguras.

Referencias

  1. Tsetsi, E. (enero de 2014). La Iglesia de Arizona ofrece viajes espirituales inducidos por el peyote. Obtenido de http://www.phoenixnewtimes.com/news/a-remote-arizona-church-offers-peyote-induced-spiritual-journeys-6460988 .
  2. PsychonautWiki. (2018, 21 de febrero). Mescalina. Obtenido de https://psychonautwiki.org/wiki/Mescaline .
  3. Wilson, RA (1977). Disparador cósmico: Secreto final de los Illuminati, Volumen I. Las Vegas, NV: Nuevas publicaciones de Falcon.
  4. Castaneda, C. (1968). Las enseñanzas de Don Juan: un camino de conocimiento yaqui. Oakland, CA: Prensa de la Universidad de California.
  5. Trenary, K. (mayo de 1997). Guía de cactus visionario – Lophophora. Obtenido de http://www.lycaeum.org//~iamklaus/lophopho.htm .
  6. PsychonautWiki. (2018, 29 de diciembre). Cactus psicodélicos. Obtenido de https://psychonautwiki.org/wiki/Psychedelic_cacti#Alkaloids_in_different_Lophophora_species .
  7. Jones, PN (2005). La Iglesia Indígena Estadounidense y su uso sacramental del peyote: una revisión para profesionales en el campo de la salud mental. Salud mental, religión y cultura, 8 (4): 277-290. https://doi.org/10.1080/13674670412331304348
  8. Speck, LB (1957). Toxicidad y efectos de dosis crecientes de mescalina. Revista de farmacología y terapéutica experimental, 119 (1): 78-84. Obtenido de https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.891.6555&rep=rep1&type=pdf
  9. Halpern, JH, Sherwood, AR, Hudson, JI, Yurgelun-Todd, D., Pope, HG Jr. (2005). Efectos psicológicos y cognitivos del uso prolongado del peyote entre los nativos americanos. Psiquiatría biológica, 58 (8): 624-31. doi: 10.1016 / j.biopsych.2005.06.038.
  10. Halpern, JH, Pope, HG Jr. (2003). Trastorno de percepción persistente por alucinógenos: ¿Qué sabemos después de 50 años? Dependencia de drogas y alcohol, 69 (2): 109-19. https://doi.org/10.1016/S0376-8716(02)00306-X .
  11. Meyer, S. (2011, 24 de mayo). ¿Debo usar peyote si estoy embarazada o amamantando? Obtenido de http://nativemothering.com/2011/05/should-i-use-peyote-if-i-am-pregnant-or-breastfeeding/ .
  12. Gilmore, HT (2001). Uso de peyote durante el embarazo. Revista de Medicina de Dakota del Sur, 54 (1): 27-9. Obtenido de https://europepmc.org/article/med/11211421
  13. Estándar natural. (2011). Peyote. Obtenido de http://www.healthprioritiesinc.com/ns/DisplayMonograph.asp?StoreID=c8ad0990cf0d44a5bac9118cf4159a55&DocID=bottomline-peyote .
  14. Facultad de Investigación Terapéutica. (2009). PEYOTE: Usos, efectos secundarios, interacciones y advertencias – WebMD. Obtenido de https://www.webmd.com/vitamins-supplements/ingredientmono-473-peyote.aspx?activeingredientid=473&activeingredientname=peyote .
  15. Pregúntale a Erowid. (2007, 8 de marzo). ¿Son peligrosos los IMAO en combinación con algunos cactus Trichocereus? Obtenido de https://erowid.org/ask/ask.php?ID=3089 .
  16. PsychonautWiki. (2018, 11 de febrero). IMAO – Interacciones. Obtenido de https://psychonautwiki.org/wiki/MAOI#Interactions .
  17. Jones, PN (2007). La Iglesia Indígena Estadounidense y su uso sacramental del peyote: una revisión para profesionales en el campo de la salud mental. Salud mental, religión y cultura, 8 (4): 277-290. https://doi.org/10.1080/13674670412331304348 .
  18. lunarvilly. (2017, 18 de diciembre). Un encuentro con Dios: una experiencia con el peyote (exp103851). Obtenido de https://erowid.org/experiences/exp.php?ID=103851 .
  19. Peyotero. (2002, 2 de mayo). Medicina sagrada: una experiencia con el peyote (exp11657). Obtenido de https://erowid.org/experiences/exp.php?ID=11657 .
  20. Joel. (2003, 29 de septiembre). La planta con la respuesta: una experiencia con el peyote (exp27201). Obtenido de https://erowid.org/experiences/exp.php?ID=27201 .
  21. Hombre_medicina. (2018, 4 de enero). Trascendencia inducida: una experiencia con el peyote y la meditación (exp103143). Obtenido de https://erowid.org/experiences/exp.php?ID=103143 .
  22. Winkelman, MJ (2015). Psicodélicos como medicamentos para la rehabilitación por abuso de sustancias: evaluación de tratamientos con LSD, peyote, ibogaína y ayahuasca. Revisiones actuales sobre abuso de drogas, 7 (2): 101-16. https://doi.org/10.2174/1874473708666150107120011 .
  23. Personal estándar del Pacífico. (2016, 10 de octubre). ¿Qué hay detrás del mito del alcoholismo de los nativos americanos? Obtenido de https://psmag.com/news/whats-behind-the-myth-of-native-american-alcoholism .
  24. Horgan, J. (12 de enero de 2009). Curar la adicción a las drogas y al alcohol con peyote. Obtenido de http://discovermagazine.com/2009/the-brain/peyote .
  25. McClusky, J. (1997). Peyotismo de la Iglesia Nativa Americana y el Tratamiento del Alcoholismo. Boletín de la Asociación Multidisciplinaria de Estudios Psicodélicos (MAPS), 7 (4): 3-4.
  26. Erowid. (2016, 7 de septiembre). Peyote – Estatus legal. Obtenido de https://erowid.org/plants/peyote/peyote_law.shtml .
  27. DEA. Título 21 del Código de Regulaciones Federales. §1307.31 Iglesia Nativa Americana. Obtenido de https://www.deadiversion.usdoj.gov/21cfr/cfr/1307/1307_31.htm .
  28. Biblioteca de políticas de drogas de Schaffer. Estados Unidos contra Boyll, 774 F. Supp. 133 – 3 de septiembre de 1991. Obtenido de http://www.druglibrary.org/olsen/religion/boyll.html .
  29. AP. (2019, 5 de junio). Lo último: Oakland, segunda ciudad de EE. UU. En legalizar las setas mágicas. Obtenido de https://www.apnews.com/ff023dfbf4534eba8622f504d272ff00 .
  30. Despenalizar la naturaleza de Oakland. Resolución. Obtenido de https://www.decriminalizenature.org/dno-resolution .
  31. DrugWise. (2017). Cactus. Obtenido de http://www.drugwise.org.uk/cacti/ .
  32. Stewart, OC (1987). Religión del peyote: una historia. Norman, OK: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
  33. Schultes, RE, Hofmann, A., Rätsch, C. (2001). Plantas de los dioses: sus poderes sagrados, curativos y alucinógenos. Rochester, VT: Healing Arts Press.
  34. Stafford, P. (1992). Enciclopedia psicodélica (3ª ed.). Berkeley, CA: Ronin Publishing.
  35. Lophophora williamsii: Peyote. (2006). Propiedades médicas. Obtenido de http://bioweb.uwlax.edu/bio203/2011/toellner_kayl/Medical.htm .
  36. El-Seedi, HR, De Smet, PA, Beck, O., Possnert, G., Bruhn, JG (2005). Uso prehistórico del peyote: análisis de alcaloides y datación por radiocarbono de especímenes arqueológicos de Lophophora de Texas. Revista de etnofarmacología, 101 (1-3): 238-42. https://doi.org/10.1016/j.jep.2005.04.022 .
  37. Choffnes, D. (2016). Farmacopea de la naturaleza: un mundo de plantas medicinales. Nueva York, NY: Columbia University Press.
  38. Decisión de la Corte sobre el Peyote y la Iglesia Nativa Americana [Carta al editor]. (1961, diciembre). Antropólogo estadounidense, 63 (6): 1335-37. https://doi.org/10.1525/aa.1961.63.6.02a00150 .
  39. Código de los Estados Unidos § 1996a – Uso religioso tradicional indio del peyote.
  40. Trochu, T. (2008). Investigaciones sobre la colección de William James en Harvard: una entrevista con Eugene Taylor. William James Studies, 3. Obtenido de http://williamjamesstudies.org/investigations-into-the-william-james-collection-at-harvard-an-interview-with-eugene-taylor/ .
  41. Fundación ABIERTA. (2016, 5 de junio). Peyote y Aleister Crowley – Patrick Everitt [Video]. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=ll41StGTTxc .
  42. Späth, E. (1919). Über die Anhalonium-Alcaloide. I. Anhalin und Mezcalin. Monatshefte für Chemie, 40 (2): 129-154. https: //doi.org10.1007/BF01524590 .
  43. Alianza para la protección de la investigación humana. (2015, 18 de enero). 1947-1953: El Proyecto CHATTER de la Marina probó drogas para interrogatorios. Obtenido de http://ahrp.org/1947-1953-navys-project-chatter-tested-drugs-for-interrogation/ .
  44. Huxley, A. (1954). Las puertas de la percepción . Londres: Chatto y Windus.
  45. sotcaa. (Febrero de 2005). Panorama: The Mescaline Experiment – Página 4. Obtenido de http://sotcaa.org/hiddenarchive/mayhew04.html .
  46. MrVoltix. (2010, 16 de octubre). El experimento de mescalina: Humphry Osmond y Christopher Mayhew [Video]. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=Hd4rgyZzseY&t=87s .
  47. Encuesta mundial sobre drogas GDS2014. (2014). Prevalencia de los 20 medicamentos principales en los últimos 12 meses. Obtenido de https://www.globaldrugsurvey.com/wp-content/uploads/2014/04/last-12-months-drug-prevalence.pdf .
  48. SAMHSA. (2015, 30 de octubre). Alucinógenos. Obtenido de https://www.samhsa.gov/atod/hallucinogens .
  49. DeKorne, J. (2011). Chamanismo psicodélico (edición actualizada). Berkeley, CA: North Atlantic Books.
  50. PsychonautWiki. (2018, 8 de enero). Lophophora diffusa (botánica). Obtenido de https://psychonautwiki.org/wiki/Lophophora_diffusa_(botany) .
  51. Erowid. (2015, 10 de febrero). Mescalina – Prueba de drogas. Obtenido de https://erowid.org/chemicals/mescaline/mescaline_testing.shtml .
  52. Consejos para el cultivo de peyote. (2015, 10 de febrero). Obtenido de https://erowid.org/plants/peyote/peyote_cultivation1.shtml .
  53. Erowid. (2005). Conceptos básicos de almacenamiento: ¿Cuál es la vida útil del peyote? Extractos de Erowid 9: 9. Obtenido de https://erowid.org/plants/peyote/peyote_article2.shtml .
  54. Aduanas y Protección Fronteriza de los Estados Unidos. (2016, 17 de agosto). CBP recuerda al público que el peyote es un artículo prohibido. Obtenido de https://www.cbp.gov/newsroom/local-media-release/cbp-reminds-public-peyote-prohibited-item .
  55. insidemymind108. Indios Tarahumaras microdosis de peyote [Comentario del foro en línea]. Mensaje publicado en https://www.reddit.com/r/microdosing/comments/2nle72/tarahumara_indians_microdosing_peyote/ .
  56. Trout, K. (2014). Química de cactus por especies. Producciones midriáticas. Obtenido de https://troutsnotes.com/pdf/CactusChemistry_2013_Light.pdf.
  57. CESAR. (2013, 29 de octubre). Peyote: adicción y tolerancia. Obtenido de http://www.cesar.umd.edu/cesar/drugs/peyote.asp#addiction.